鉛筆ビルが林立する大通り
1.江戸通り:浅草橋~蔵前一丁目交差点-07D 1606q
写真1
2.江戸通り:浅草橋~蔵前一丁目交差点-19D 1606q
写真2
3.第一京浜:大門~芝四丁目-40D 1607q
写真3
4.鴨川-10P 94t
写真4

東京の大通りを歩いていると、背の高く細長いコンクリートのビルが隣接して建ち並んでいる街並みを見ることが屡々あります。鉛筆を立てたようなので人は鉛筆ビルと言いますが、色も形も不揃いで、街並の美観という観点からも好ましくありません。

細長い数個のビルを合体して一つの大きなビルにした方が、経済的だし、地震にも強いと思うのですが、なかなかそうはなりません。夫々の土地の所有者は自由に建物を建設する権利を主張して、土地の統合利用には至らないからだと言われます。
(写真1、2)

大通りに鉛筆ビルが建ち並ぶ光景は外国では滅多に見られません。訪日してこれを見たある外国の識者は、日本の土地所有者は共同開発の協力精神に欠けていると評していました。背後に聳える大きな高層ビルの前で不揃いに並ぶ鉛筆ビルは滑稽ですらあります。
(写真3)

他方、京都の伝統的な町屋の街並では、間口の狭い二階建ての木造家屋が並んでいますが、建物の高さがほぼ揃い、瓦屋根と木造の色彩も揃っているので美しく見えます。間口が細分化されたことが却って街並に整然としたリズムを与えて、美観を造っています。
(写真4)

しかし、京都の町家の街並は、個々の商店が申し合わせて同じ規模の狭い間口にしたわではありません。間口の広さに応じて税金を課せられた結果、こうなったのだそうです。税金という公的強制力が美を産んだというのは皮肉なことです。

一部の自治体では景観法などで美観を損なわないよう建物の建設に際して指導していますが、自由な経済活動が許される現在では、大通りに面する建物の形態や色彩を強制するのは難しいようです。

しかし、もともと道路は公共物であり、大通りに面した土地は公共性が求められます。道路の容貌は両側に建ち並ぶ建物の容貌で決まります。ですから道路に面した土地の所有者は、大通りは街の顔だと考えて、街並の美観に配慮する義務があるのではないでしょうか。
(以上)
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【2017/08/15 20:37】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
樹陰に涼を求めて美を発見した
1.木の陰-04D 1705qt

2.木の陰-03D 1705qt

3.木の陰-01D 1705q

4.木の陰-02D 1705qt

連日の酷暑を避けるため自然の涼を求めて外出しました。

秋には美しい紅葉に彩られた庭園は、深い緑に埋まっていました。

樹陰を求めて暫し歩みますと、樹林の影絵の中に立っていました。

その影絵は砂利道に敷かれた、芝生のようにも見え、簾のようにも見えました。

影絵を踏んで進むのをやめて、暫しそれを眺めていますと、それは樹木が描くシルエット・アートでした。

涼しさを求めて自然の美を発見した瞬間でした。
(以上)


註:写真は東京の東久留米柳窪にある、国の登録有形文化財「顧想園」の寸景です。

【2017/08/01 12:11】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
丼の食文化
1.深川めし-01D 1202q
写真1 深川めし 江東区の深川江戸資料館の近く
2.土手通り-01D 1104qt
写真2 老舗の天麩羅屋 台東区三ノ輪の土手通り
3.人形町:玉ひで-04D 1305q
写真3 玉日で 日本橋人形町の親子丼屋
4.人形町:玉ひで-07D 1605qr
写真4 玉日で 昼食時の長い行列

 「どんぶり勘定」と言えば、勘定の内訳明細なしに大ざっぱな支払いをすることを言いますが、食べ物で「どんぶりもの」と言えば、大きな茶碗(丼)にご飯とおかずを一緒に入れたものです。

元々「どんぶり」とは職人の前掛けに付けた袋を指しましたが、食べ物の丼は瀬戸物の食器です。同じ表現の「どんぶり」が使われたのは、一つの入れ物に色々なものを一緒に入れることに由来します。

それにしても、日本の食文化の中で丼モノは人気が高い料理です。丼モノの人気の秘密は、料理するのも簡単、食べるのも簡単ということです。最近は高級な丼モノがあり、料理するのに手間を掛ける場合もありますが、丼モノは「簡単」が基本です。

アサリの味噌汁をご飯にぶっかけて食べる「深川めし」は、江戸時代に忙しい漁師が舟の上で食べた朝食でした。今はやりの吉野家や松屋の牛丼は、サラリーマンのぶっかけご飯です。ワンコイン(五百円玉)の食事のルーツが江戸時代にまで遡るなんて愉快です。
(写真1)

和風の丼モノに対して、洋風のワンコイン食事はマクドナルドなどです。こちらは入れ物に丼を使わず、簡便な紙で包みフライドポテトなど合わせて手掴みで食べます。簡単でも箸を使う和風ワンコイン食事に比べて、手掴みで食べる洋風は粗野に感じます。

お値段はワンコインの倍余りになる丼モノに、カツ丼、天丼、親子丼があります。夫々かなり手の込んだ料理ですから値段は少々高くなりますが、おいしい丼モノを所望される人々に人気があります。

これらの原材料は豚肉、海老、鶏肉、卵などですが、調理法は日本独自のものです。

カツ丼ですが、溶いた卵に豚肉を浸し、パン粉を付けて油で揚げ、これをカツレツ風に切って、更にタマネギと一緒に鍋で煮てご飯にかけるのです。

天丼はテンプラをご飯の上に載せただけの料理です。テンプラはオランダから伝来した時はふんわりしたものでしたが、その後サクサクした和風テンプラに進化しました。江戸時代は屋台で揚げたてを食べたそうで、意外と庶民的な食べ物でしたが、今では揚げたてを食べる専門料理屋は高級店です。それを庶民風に仕上げたのが天丼です。
(写真2))

親子丼は鶏肉と鶏卵の合せ技料理です。カツ丼との違いは、鶏肉と鶏卵が半々の重みを持つことです。どんぶり一面に半熟卵がたっぷり掛かった親子丼は、見た目には殆ど卵料理に見えます。時々鶏肉に代えて豚肉を使う親子丼を見かけますが、これは手抜きした親子丼です。

日本橋人形町に「玉ひで」という鳥料理屋があります。元々は軍鶏鍋(しゃもなべ)専門店でしたが、明治の中頃「親子丼」を発案して、以後知る人ぞ知る名店となりました。その秘密は軍鶏鍋の残りの割下に卵をとじるところから始まったと言います。
(写真3)

日本の丼の食文化は、簡単を求めましたが結構奥行きがあります。その奥行きを味わうのに一度軍鶏肉の親子丼を「玉ひで」で試してみては如何ですか?
でも、昼飯時はご覧のような行列が出来ますのでご用心を。
(写真4)
(以上)   
 
【2017/07/19 19:04】 | 文化 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
飾らぬ装飾 ラベルのコラージュ
1.神泉町-03D 1705qr
写真1
2.神泉町-02D 1705qr
写真2
3.壁の落書き-70N 1706qt
写真3
4.壁の落書き-73N 1706qt
写真4
5.壁の落書き-75N 1706qt
写真5
建物の正面をフランス語でファサードといいます。ファサードは人間で言えば顔ですから、普通は化粧して美しく飾るところです。

店舗ならお客さんを迎える笑顔でなければいけません、或いは整然と威儀をただして出迎えなければなりません。

ところが笑顔もしなければ威儀もたださず、平凡な身なりでもなく、雑然として混沌として、意味不明の顔でお客を迎える店がありました。

それは、入り口の扉にもファサードの板塀にも、小さなラベルをばらばらに貼り付けた店舗でした。それらのラベルは、道行く人に小声で語りかけているようです。
(写真1、2)

もう少し歩いたところの別の店では、建物正面の柱全面に、飾りとしてラベルが貼ってありました。ばらばらに貼られたラベルは、道行く人に小声で語りかけているようです。
(写真3、4)

ファサードに貼られたラベルのコラージュは、その並べ方が乱雑で無秩序でありながら、遠くから暫く眺めていると、カオスがカオスでなくなってくるのです。一人の男がカオスに近寄って覗き込みながらラベルの囁きに聞き耳をたてていました。
(写真5)
(以上)
【2017/07/06 14:43】 | デザインする | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
トラック搭載広告塔の公害は何故批判されないのか
1.渋谷交差点:広告塔バス-03D 1512qr
写真1 ハチ公前スクランブル交差点を通過するトラック搭載広告塔
2.渋谷交差点:広告塔バス-10D 1706qr
写真2 渋谷の公園通りを行くトラック搭載広告塔
3.公園通り:広告塔車-06D 1512qt
写真3 渋谷の公園通りを行くトラック搭載広告塔 目立ちたいだけのナンセンス広告 
4.公園通り:広告塔車-07D 1512qt
写真4 渋谷の公園通りを行くトラック搭載広告塔 ホストクラブの宣伝車
5.渋谷交差点:広告塔バス-08D 1706qt
写真5 渋谷のファイヤー通りを行くトラック搭載広告塔 反対車線にも通り過ぎたトラック搭載広告塔が見える。

最近、混雑する繁華街の街路を、巨大な広告塔を載せて走り回っている大型トラックをよく見かけます。それも宣伝のための音楽を大音量で流しながらゆっくり走るので、やかましい限りです。

車体に広告を描いて街中を走る宣伝方法を最初に始めたのは都バスでした。その後、山手線の車両にも宣伝広告が載りましたが、こちらは宣伝効果が乏しいのか、いつの間にか消えました。しかし、街中を走るバスの車体の広告は効果があるので続いています。

その広告効果に目を付けて、始めたのが冒頭の大型トラックに広告塔を載せた宣伝車です。バスは人を運びながら、ついでに宣伝車として利用しているのですから良いですが、人も物も運ばないで空気だけを運ぶ大型車が、混雑する街路に割り込んで走るのは、いかがなものでしょうか?

大型トラックの宣伝車の性能は日進月歩しています。高音質のスピーカーシステムを搭載して大音量を流すので、高層ビルに囲まれた街路では、さながらカラオケ・ルーム内のように響きます。内照式照明システムを搭載して夜には光輝度を高めるので、まぶしさで街の景観を歪めます。それにトラック搭載の広告塔に描かれた宣伝文句も、デザインも、品が無くセンスが悪いものを見かけます。

大型トラックの宣伝車は、銀座や新宿など都内の繁華街に出没していますが、特に渋谷に集中して徘徊しています。渋谷は若者の街であり、最近は情報発信の街とも言われているので、宣伝効果が大きいからだそうです。

しかし、渋谷の繁華街の道路は、道幅は狭く、坂が多く、複雑に曲がっています。交通の流れが悪いところへ、バスより図体が大きい宣伝車が加わると、渋滞は一層ひどくなります。ところが、この渋滞が宣伝車にとっては望むところで、滞留時間が長くなるだけ宣伝効果が上がるというわけです。
(写真は渋谷の繁華街の路上で見た車載広告塔の一部です)

かくして、大音響をまき散らしながら、夜の街の景観を壊しながら、トラック広告搭載車が我が物顔にのろのろと渋谷の街を走り回ります。この異常な現象を誰も非難しないのは不思議です。

ある人が、これは言論の自由の権利だから制限できないと言ったので、思わず噴き出してしまいました。
(以上)

 
【2017/06/18 21:16】 | 写真論 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
菜の花の咲く都会の夕暮れ時
1.弁慶濠-19D 1704qt

2.弁慶濠-21D 1704qt

3.弁慶濠-25D 1704qt

菜の花や 月は東に 日は西に

この俳句は蕪村が神戸六甲山脈の摩耶山を訪れたときのものです。
見渡す限りの菜の花畑が山陵に広がる情景を描いています。

菜の花や 摩耶を下れば 日の暮るる

これも蕪村の俳句で、広大な夕暮れ時の菜の花畑を見た感動を抱いたまま摩耶山を降りてきて、ほっとしたところです。

ここに掲げる三枚の写真は、東京は皇居の弁慶濠の北端の土手の上から眺めた赤坂付近の夕景です。

蕪村が感動した菜の花畑には遠く及びませんが、夕暮れ時の都会の灯りを背景とした菜の花の群生風景も美しいものです。

お濠の土手の菜の花の群生は、高層ビルの灯りと、その灯りが濠の水面に反映する煌めきとを背景にして、薄暮の空の下で不思議に明るく見えます。

いま、摩耶山から瀬戸内海を眺めると、神戸と大阪の夜景が美しく見えます。
摩耶山からの夜景は、北海道の函館山からの夜景、長崎県の稲佐山からの夜景と並んで日本の三大夜景の一つと言われています。

蕪村が今に生きていて、夕暮れ時の摩耶山から菜の花畑を眺めたら、どんな俳句を詠んだでしょうか。
(以上)
【2017/05/14 17:27】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
お濠の桜は散って又咲く
1.皇居の花見:千鳥ヶ淵-71D 1704q

2.皇居の花見:千鳥ヶ淵-73D 1704qt

3.皇居の花見:千鳥ヶ淵-74D 1704q

4.皇居の花見:千鳥ヶ淵-76D 1704q

花は散ったらお仕舞いですが、お濠の桜は散って水面に花を咲かせます。
散った後に咲く花は、お濠の水面をキャンバスにして繪を描きます。

風に吹かれた花びらはハラハラと水面に落ちます。
水面に落ちた花びらは波に押されて流されます。
吹き寄せられた花びらは吹き溜まりに集まります。
吹き散らされた花びらは四散して方々に広がります。
桜の花びらは絵筆のタッチのように軽やかです。

お濠の水面は真っ白なキャンバスとは違います。
岸辺の水面は木陰で静かに暗くしずみます。
真ん中の水面は空の雲を映して白く明るくなります。
模様のあるキャンバスに桜の花びらは繪を描きます。
その中に一際輝いて光り輝く水面があります。
残照に映えてキラキラと輝く水面があります。
お濠の繪は完成しました。
(以上)   
【2017/05/01 08:49】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
護摩供養は修行僧だけが山中で密かに厳かに行うもの
1.柴燈護摩供:高尾山仏舎利奉安塔-01D 1004qr

2.柴燈護摩供:高尾山仏舎利奉安塔-04D 1004qt

3.柴燈護摩供:高尾山仏舎利奉安塔-08D 1004qt

4.柴燈護摩供:高尾山仏舎利奉安塔-09D 1004qt

成田山新勝寺と言えば、初詣の参拝者の数が毎年300万人を越えるという、全国的に超人気のお寺ですが、その人気の秘密は、初護摩を焚くからだそうです。

護摩とは木を燃やして仏に祈る仏教の儀式ですが、人の悩みや災難を木に喩え、智慧や真理を火に喩え、人生の悩みから人々を開放することを祈る儀式です。

護摩を焚く儀式は仏教の一派である密教で執り行われていましたが、その密教は平安時代に空海によって中国から伝えられました。空海はそれ以前の奈良仏教に対して真言宗を創始し、布教のため日本全国を行脚して、弘法大師として大衆に親しまれた宗教家でした。

しかし密教は、大衆相手にお釈迦様の教えを説くのではなく、常人では理解し得ない、言葉では表現できない、仏陀の悟りを伝える宗派であり、従って、その資格のある特定の僧侶の集団の間でだけ伝達される性格の宗教でした。その意味で秘密の宗教「密教」と呼ばれたのです。

ですから密教の行う護摩焚きという儀式には、本来は善男善女が参加するものではなく、灌頂を受けた特定の修行僧の間で執り行われるものです。しかし、大衆性のある弘法大師の教えということで、今では多くの善男善女が護摩供養に参加しています。

戦後、桐山靖雄により創始された密教の阿含宗(あごんしゅう)では、毎年、京都で大規模な護摩法要を行っています。阿含宗は、海外でもニューヨーク、パリ、アウシュビッツ、ガダルカナルなどで国際的な護摩焚きイヴェントを開催しており、大柴燈護摩供(だいさいとうごまく)として国際的にも広く知られています。

しかし、一般人が参加したり、国際的に開放された密教の儀式は、密教のもつ神秘性が失われてしまいます。ですから密教本来の護摩焚きの儀式は、今でも山奥の真言宗の寺院で密かに厳かに行われています。

東京の奥座敷、高尾山に真言宗智山派の大本山高尾山薬王院があります。お参りに登山したとき、偶々、山中で修行者達だけで行われていた柴燈護摩供の現場を見学することができました。偶々居合わせた見学者は少数でしたが、儀式は厳粛に執り行われていました。
(以上)
【2017/04/21 21:06】 | 発見する | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
桜は何故一斉に咲いて一斉に散るのか
1.猪苗代-07P 99r
写真1 福島県猪苗代湖畔 五月節句のころ満開です。
2.三春の花-11P 00t
写真2 福島県三春の滝桜は早咲きの垂れ桜です。四月中旬に満開でした。
3.桜-04Pt
写真3 昨年の新宿御苑の桜は散り始めていました。
4.桜-13P
写真4 散った花びらは路面を白く縁取っていました。

今年も桜の季節が来て、気象庁が開花予想を発表しました。植物のことは農水省が所管しているのに、何故気象庁が桜の開花予想を取り扱うのかと言うと、桜の開花時期は気象条件で決まるからです。

気象庁に続いて民間の気象会社も日本全国の桜の開花予想を発表し始めて、桜の開花前線が日本列島を北上する時期まで予想します。それによると東京地方が南の四国や九州地方と並んで常に最も早い時期に開化するのは不思議なことです。

その理由は、桜の開花を促すのは、気温の平均的な高さではなく、気温が上昇する変化にあるからだそうです。暖かい南の地域では冬の気温が高いため春になって急に暖かくなるわけではありませんが、関東では冬は寒い日が続きますが、お彼岸以降に急に気温が上がるので、桜の花はそれに反応して開化を始めるのだそうです。桜は冬の寒さが厳しいほど、春の目覚めがよくなると言われます。総じて東北地方の桜が鮮やかなのは目覚めが良いからでしょう。
(写真1、2)

次の疑問は、桜は一斉に咲いて一斉に散るのは何故でしょうか。
ここで言う桜は、昔の日本人が愛した山桜ではなく、江戸末期に江戸の染井村で誕生して盛んに栽培された園芸品種のソメイヨシノです。ソメイヨシノはエドヒガン系の桜とオオシマザクラの交配から生まれました。

ソメイヨシノは散り際がよろしいようで、散り始めたら三日くらいで一斉に散り終えてしまいます。ツツジやアジサイのように次から次へと咲く花は、散り際も徐々に枯れ姿をさらして散りますが、ソメイヨシノは咲くのも散るのも素早く一斉です。それも気象条件の同じ地域では全ての桜の木が足並みを揃えて咲き、散るのです。
(写真3、4)

この不思議は、ソメイヨシノと言う木が一本の木を元にして接ぎ木で増やされているからです。同じ遺伝子を持つ人間をクローン人間と言いますが、生物学で使うクローンと言う言葉は本来は挿し木という意味だそうです。百年ほど前に日本からアメリカに送られた桜の苗木は、首都ワシントンのポトマック河畔に植えられて、立派な桜並木になっています。日本産のクローンですから、アメリカでも一斉に咲いて一斉に散っています。
(以上)
【2017/04/07 16:41】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
春の山は薄化粧
1.山の雪化粧-08D 1702q

2.山の雪化粧-13D 1702qtc

3.山の雪化粧-12D 1702q

4.山の雪化粧-02D 1702qt

5.山の雪化粧-10D 1702q

春の雪は気まぐれに訪れる
山の樹木が芽吹く前に
暗い山肌を柔らかく包む

春の雪は美しも儚く
柔らかに全てを包んで
直ぐに消えてしまう

山が淡い雪化粧すると
山上の鉄塔も山腹の電線も
俄に姿を現す

山に抱かれている麓の家々は
山頂に雪が降れば
春でもなお寒い
(以上) 
 
続きを読む
【2017/03/08 12:55】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
東京タワーと東京スカイツリー 眺望比べ
1.東京スカイツリー天望デッキ:北方-14D 1501q
写真1 スカイツリーの展望台から北方面
2.東京スカイツリー天望デッキ:東南方-01D 1501q
写真2 スカイツリーの展望台から東南方面
3.東京スカイツリー天望デッキ:東南方-04D 1501q
写真3 スカイツリーの展望台から近くを見る(北十間堀が左端に見える)
4.東京スカイツリー天望デッキ:西北方-01D 1501q
写真4 スカイツリーの展望台から近くを見る(隅田川に桜橋が架かる)
5.東側大展望台-01D 1001q
写真5 東京タワーから東方向の足下(増上寺が見える)
6.東側特別展望台-06D 1001q
写真6 東京タワーから東方向には浜松町、豊洲の町
7.南側特別展望台-03D 1001qr
写真7 東京タワーから東南方向には芝浦、レインボーブリッジ、お台場
8.西側特別展望台-02D 1001q
写真8 東京タワーから西方向には六本木ヒルズ

東京スカイツリーが誕生したとき、東京タワーからスカイツリーを見ると言うキャッチ・コピーを考えた人がいました。そうすればスカイツリーが如何に高いかを思い知らされると考えたのでしょう。

しかし、高い塔は下から見ると高いけれども、高い所から見たら高さは相対化されて大したことはないと言うことになります。

それよりも、高い所に登って下界を見た時の景色を比較する方が面白いでしょう。塔の上から地上を見る景色は、低い東京タワーからの方が高いスカイツリーからより優れています。

塔の背丈が高ければ、それだけ遠くが見えて視界が広くて有利になりますが、逆に地上の景色は小さく見えて、スカイツリーから見る下界の景色は立体感に乏しい平板なものになります。それに反して、東京タワーからですと、視界は狭くなりますが、建物の陰影等が見えて、地上の景色に立体感が出てきます。

それでは東京タワーとスカイツリーの展望台に登って見比べて見ましょう。
先ず、日本で 最も高いスカイツリーの展望台からはどう見えるでしょうか。
さすが北方面も東南方面も遠くまで見えますが、全体としてフラットな景色です。足下を見ますと建物や橋は詳細に見えますが、高い上空から見る角度になりますので、三次元というよりも二次元の景色になります。
(写真1、2、3、4)

次に東京タワーの特別展望台に登って見ましょう。
東方向の足下には増上寺があり、東北方向に目を上げると浜松町から豊洲にかけての超高層ビル群が見えます。東南方向には芝浦からレインボーブリッジが見えます。更にその先にはお台場が見えます。西方向には六本木ヒルズが独立峰のように見えます。

東京タワーから見る景色は、どちらの方向からの景色も、斜め上から自然に眺める三次元の景色で、自分が鳥になって空を飛びながら地上を見ている気持ちになれます。
(写真5、6、7、8)
(以上)
【2017/02/04 12:54】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
東京タワーと東京スカイツリー 姿態比べ
             1.スカイツリー:アルカキット屋上より-02D 1410qr
             写真1
             2.スカイツリー:ネオン-03D 1501qr
             写真2
             3.スカイツリー:源森橋-02D 1103qr
             写真3
                                  4.東京タワー-20D 1612q
                                  写真4
                                  5.東京タワーの夜景-02D 04
                                  写真5
                                6.東京タワー-05D 1608qt
                                写真6
             7.スカイツリー部分-02D 1103qr
             写真7
                                   8.東京タワーの夜景-04D 04
                                   写真8

墨田区に平成24(2012)年東京スカイツリーが誕生してから、港区の東京タワーへの人々の関心は薄れたようです。電波塔も首都のパブリックアートだと見れば、ファッションは古いものより新しいものが好かれますから、流行には逆らえないので仕方がないことです。

スカイツリーは、平らな地上からすっくと立ち上がり、すらりと背が高くて、力(りき)むところもなく自然体で立っています。四方八方どこから見ても同じ姿形に見えて、しかも隙のないスマートな体型です。
(写真1、2、3)

他方、昭和33(1958)年に竣工した東京タワーは、傾いた高台の上で四肢をがっちり突っ張って、背伸びするように突っ立ています。下半身は逞しく安定感がありますが、背丈はそれ程高くはない、丈夫そうなマッチョな体型です。
(写真4、5、6)

東京スカイツリーには完成してから大勢の観光客が押し寄せていましたが、いっときの流行への情熱は冷めますから、今では当日ふらりと出かけても、余り待たされずに入場できるようになりました。他方、関心が薄れたと思われた東京タワーの方は、東京スカイツリーの誕生が刺激になって、意外に来場者数は若干盛り返しているようです。

東京タワーは、塔博士と言われた内藤多仲の設計になるもので、力学的に合理的で、端正な美しさが自慢です。内藤多仲の設計による塔は日本に六つあって、タワー六兄弟と言われています。主なものでは、大阪の二代目通天閣、名古屋テレビ塔、さっぽろテレビ塔などが内藤多仲の設計によるものです。

内藤多仲は、東京タワーはパリのエッフェル塔に似ていますねと言われたら「人が人に似ているようなものです」と平然としていたそうです。無駄をなくして数学的合理性を追求すればこうなると、内藤多仲の自信の程を示す答えです。

塔を人に喩えた内藤多仲の言葉で、思い直して両者を見比べてみると、東京スカイツリーはモダンだけれども何処か冷たい人という感じがしますが、東京タワーの方は野暮たく見えるが暖かい人という感じがします。
(写真7、8)
(以上)



【2017/01/19 11:51】 | デザインする | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
芝公園にあるモミジ谷
1.芝公園:もみじ谷-06D 1612q
写真1
2.芝公園:もみじ谷-02D 1612q
写真2
3.芝公園:もみじ谷-11D 1612q
写真3
4.芝公園:もみじ谷-18D 1612q
写真4
5.芝公園:もみじ谷-36D 1612q
写真5
6.芝公園:もみじ谷-26D 1612q
写真6
7.芝公園:もみじ谷-29D 1612q
写真7

晩秋になるとモミジ狩りに郊外に出かける人は多いですが、都心の芝公園に小さいながら立派なモミジの渓谷があることを知る人は意外に少ないです。

場所は芝公園の北端、東京タワーの台地が崖となって落ちるところに、小さな地下水の流れが露出して谷川となり、崖の斜面に何本ものモミジの木が枝を伸ばしています。

手すりのある崖の路を降りていくと、眼下に樹間から僅かに谷川がキラキラ光るのが見えて、その水面からの光の反射で、モミジの葉は明るい赤に見えました。
(写真1)

ここは常緑樹も茂る崖の、やや薄暗い場所ですから、モミジの紅葉は尚更鮮やかに見えるのです。黒い幹の樹木を背景にして、モミジの紅葉を眺めると赤い葉は引き立って見えます。
(写真2、3)

ミニ渓谷に覆い被さるようにモミジの枝が伸びて、流れの左右に小岩を配した水面に紅葉がその色を映しています。流れの岸辺はモミジの枯れ葉で埋まり、紅葉の季節も盛りを過ぎようとしているようです。
(写真4、5)

まるで箱庭のようなモミジの渓谷を出ると、そこは広場となっていて、ベンチが三つ並んでいましたので、ここが公園だと分かる仕組みになっているのです。振り返ると、一本の大きなモミジが、赤い葉をいっぱいに広げて見送ってくれていました。
(写真6、7)
(以上)

【2016/12/23 21:10】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
モミジ散る朝の庭
初夏に野山を赤く染めるツツジは、燃え上がる情熱を感じさせますが、晩秋に野山を赤く染めるモミジは、燃え尽きる情念の深さを感じさせます。

初冬に入り、時雨に打たれて、木枯らしに吹かれると、情念が燃え尽きたかのようにモミジはその赤い葉を一斉に落とします。。

木枯らしが吹いた翌朝、庭一面にモミジの葉が散っていました。頭上を見上げると、梢の先には明るい秋の青空がありました。

明るくなった庭に目をやると、離れの住まいの前の刈り込まれた植木の上には、散ったモミジの葉が載っていました。初冬の濃緑の植木は赤いアクセントを付けて引き立ちます。離れの窓枠は水色ですから、庭の景色は緑色、水色、赤色の三色の柄模様になっていました。
1.奥庭(石庭):もみじ落ち葉-13D 1611q

2.奥庭(石庭):もみじ落ち葉-14D 1611q

藁葺き屋根の主屋へ通じる敷石の小道は、モミジの厚い落ち葉で埋まっています。一夜で主屋への道に赤い絨毯が敷かれました。
3.奥庭(石庭)-08D 1611qr

セレブになった気持ちでモミジの赤絨毯の上を歩みます。じかに赤絨毯を踏むのを憚り、踏み石を拾いながら進みます。しかし、やがて踏み石にも赤絨毯が敷かれて、行き悩みます。
4.奥庭(石庭):もみじ落ち葉-02D 1611q

そこで立ち止まり、モミジの落ち葉に埋まる敷石を眺めます。敷石は赤い刺繍で縁取りされており、刺繍は敷石の上にも施されています。モミジ葉にすっぽりと隠れてしまった敷石の上を歩くのは憚られ、暫しその美しさに見とれます。
5.奥庭(石庭):もみじ落ち葉-05D 1611q

6.奥庭(石庭):もみじ落ち葉-06D 1611q

7.奥庭(石庭):もみじ落ち葉-04D 1611q

このように地上に散り敷いた紅葉は美しいのですが、モミジの葉がくるくる舞いながら散る姿は、ひときわ悲しみを覚えるようです。

モミジが散るその様子を良寛は俳句に詠みました。
「うらを見せ おもてを見せて 散るもみじ」と。
その心は、自分は、いいところも、わるいところも、かくさずに見せて死ぬのだと言う意味だそうです。

表と裏を隠さずに落ちたモミジの葉は、地面で混ざり合って、赤い絨毯に濃淡の陰影をつけて、美しさは一層深みを増しました。
8.奥庭(石庭):もみじ落ち葉-10D 1611q

9.奥庭(石庭):もみじ落ち葉-08D 1611q

ここに掲げた写真は、武蔵野の面影を色濃く残す「顧想園(こそうえん)」の朝の風景です。
顧想園は、東京は東久留米市柳窪にあり、園内には、藁葺き屋根の主屋、離れ、土蔵、薬医門、中雀門など、国の登録有形文化財に登録された建造物があります。
(以上)
【2016/12/02 18:14】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
モミジ狩り
1.紅葉-06D 05

2.紅葉-13P 88t

3.もみじ-25D 1212qt

4.三渓園-36D 0712qc

5.紅葉-03Pt

6.紅葉-04Pt

モミジ狩りという言葉は、昔から使われていましたが無粋な表現です。狩るという言葉は鳥獣を捕まえることですから、鳥獣以外でも莓狩りとか葡萄狩りのように果実を収穫するという意味までは分かりますが、モミジを眺めるだけで狩りというのは誠に不自然な表現です。

しかし、ある語源説に拠りますと、無粋で野蛮な狩猟などはしない貴族達は、野山に入り自然の美を観賞しましたが、それを狩猟に喩えたのだと言います。美を狩ると言う意味にとると、モミジ狩りとは優雅な表現に聞こえてきます。

秋になると、落葉樹は太陽光による葉緑素の光合成を休止します。そうすると、葉緑素の持つ緑色が薄れて、葉に残された糖分が変色して赤くなります。ご存じのようにカエデ科に属する種々のモミジは葉に糖分を沢山蓄えていますから赤くなります。カナダのメープルシロップはサトウカエデの樹液を濃縮した甘味料です。

秋になって葉が黄色くなる木にはイチョウやケヤキがあります。これらの木は糖分が少なく、秋になって葉緑素の生産が休止すると、素地の黄色の色素が表面に現れるのです。葉緑素の生産休止は、同時に木の成長の休止ですから、成長に役立たなくなった葉はエネルギー・ロスを防ぐため木から落ちます。俳句の季語に「黄落(こうらく)」という言葉がありますが、晩秋にイチョウの葉が落ちる様を一言で表現した言葉です。

イチョウに比べて、モミジの葉は枯れても直ぐには落ちません。地面に落ちても色も褪せず形も崩れません。これは糖分のエネルギーのお陰でしょう。

それに、赤いモミジは、自然の野山でも目立ちますが、家屋や工作物の人工物とも調和します。白い障子窓とも、大理石の階段とも相性がよいようです。

枝振りもよく葉も可憐で色に変化のあるモミジを見ていると、山に入って眺めていた貴族達は、やはり小枝を手折って家に持ち帰り、観賞したくなったのでしょう。モミジ狩りは、やはりモミジ狩りでした。
(以上)
【2016/11/16 15:06】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
海で泳ぐ魚たちの生態
1.葛西臨海水族園-34D 1609q
写真1
2.葛西臨海水族園-32D 1609q
写真2
3.葛西臨海水族園-11D 1609q
写真3
4.葛西臨海水族園-12D 1609q
写真4
5.葛西臨海水族園-13D 1609q
写真5
6.葛西臨海水族園-16D 1609q
写真6
7.葛西臨海水族園-18D 1609q
写真7
8.葛西臨海水族園-21D 1609q
写真8
9.葛西臨海水族園-24D 1609q
写真9
10.葛西臨海水族園-26D 1609q
写真10
11.葛西臨海水族園-29D 1609q
写真11

真夏に涼しさを求めて、葛西臨海水族園で海で泳ぐ魚たちの生態を観察しました。この水族館では一昨年(平成26年)マグロなどの回遊魚が全滅したとの報道がありましたが、今は沢山の新しいマグロが元気よく巨大な水槽で泳いでいました。

マグロは大洋を回遊する魚で、休むことなく四六時中泳いでいる習性があります。体型は紡錘形で高速で遊泳します。最高時速80キロも出すと言います。フラッシュの使えない水族館では、スピードの速いマグロは写真撮影すると皆ブレてしまいました。
(写真1、2)

水族館での次の大型魚はサメです。性質は獰猛ですがスタイルの良さは満点です。長くて滑らかな体をくねらせて餌を求めて悠然と泳いでいました。満腹なのでしょうか、小魚の群れを横目に見て、襲う気配を見せませんでした。
(写真3、4)

サメに追われる小魚の群れは上下左右に逃げ惑いますが、群れの集団が崩れることはありません。しかし群れが水面近くに浮き上がると水面を波立たせるので、今度は空から鳥の攻撃を受けます。陸上より海中の動物の生存競争は厳しいものです。
(写真5)

見物人は、追いつ追われつの水中ドラマに夢中になって水槽ガラスに釘付けになっていました。
(写真6)

ダイナミックな魚類の生態は見飽きませんでしたが、岩陰などの静かな海で、変わった魚、美しい魚が、ゆっくりと泳いでいる生態も見飽きませんでした。

流線型のマグロの水槽とは違って、こちらの水槽では泳ぐ魚は形も色も変わっています。おでこちゃんで、つののある魚、おちょぼ口の魚など、表情豊かな魚たちを見ていると、おかめひょっとこを連想して思わず笑いそうになります。
(写真7)

更に魚の美しい色彩と紋様には魅了されます。地上に色とりどりの花が咲くように、海中には色鮮やかな動く花が咲いています。水槽の一ヶに留まって眺めていても、美しい海の花は、移動しながら角度を変えて、ポーズをとって、見る人を楽しませてくれます。
(写真8、9、10、11)
(以上)
【2016/10/27 19:18】 | 発見する | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
落書きに芸術性は求められない
1.壁の落書き-14D 0812q
写真1

2.壁の落書き-54D 1608qr
写真2

3.壁の落書き-55D 1610qr
写真3

4.壁の落書き-28D 1105qt
写真4

5.壁の落書き-24D 1001qt
写真5

6.高田馬場ガード下:落書き-04D 1610qt
写真6

公共物の壁や電車などにスプレーやフェルトペンなどで落書きをする行為が最初に現れたのは、ニューヨーク市でした。最初は不思議さもあって非難の対象とはなりませんでしたが、その後、出来映えの良い落書きは、公共の場での前衛芸術などともてはやされました。所謂グラフィック・アートの登場です。

その先駆けは、ニューヨークの地下鉄の空白の広告板に描いて、通勤客の間で評判となったキース・ヘリングでした。もう一つ有名なグラフィック・アートはベルリンの壁の落書きで、イーストサイド・ギャラリーと呼ばれました。

しかし、ベルリンの壁の落書きは、東西に分裂したドイツの統合を願う政治的メッセージです。このベルリンの壁の一部は、米ソ冷戦の象徴的証拠として今も保存されているのであって、藝術的だからではありません。

芸術性という点から言うと、アフロ・アメリカンのヒップホップ・カルチュアーの一要素として、グラフィック・ライターが描いた繪で用いられて有名になった文字があります。文字幅を極端に広げて、うねるような曲線で書かれた文字です。
(写真1)

このストリート系アートのアルファベット文字で書かれた悪戯書きを東京の街でよく見かけますが、ヒップホップ・カルチュアーで用いた文字で書いたから藝術性が出るわけではありません。他人の器物の上に描いたり、非常識なのには公共の地図案内板の上に書いたりするのは犯罪です。
(写真2、3)

悪戯落書きを軽微な犯罪だと見なして、これを放置しておくと凶悪な犯罪を産む温床になるという「割れ窓理論」と言うのがあります。

建物の窓が一つ二つ割れているだけだと放置していると、建物の維持管理に誰も注意を払っていないと思われて、やがて他の窓も全て壊されてしまうと「割れ窓理論」は言います。秩序の破壊は些細なことから始まる、だから些細な秩序破壊も許してはいけないというのが、環境犯罪学でいう「割れ窓理論」です。

嘗て、ニューヨーク市の検事出身のジュリアーニ市長は、この「割れ窓理論」を採用して、それまで乱れていたニューヨークの秩序を取り戻し、犯罪発生率を劇的に引き下げたことで有名になりました。

そうは言っても、時たま思わず足を止めてしまう悪戯書きに出会うことがあります。消さないで欲しいと眺めてしまう悪戯書きもあります。ご同意いただけるか、その数点を掲げます。
(写真4、5、6)
(以上)
【2016/10/13 17:12】 | 芸術 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
山岳地方に早くも秋の雲現れる
1.西熱海別荘内:雲-01D 1608qt
写真1
2.西熱海別荘内:雲-13D 1608q
写真2
3.西熱海別荘内:雲-02D 1608q
写真3
4.西熱海別荘内:雲-14D 1608q
写真4
5.西熱海別荘内:雲-18D 1608q
写真5
6.西熱海別荘内:雲-15D 1608q
写真6
7.西熱海別荘内:雲-21D 1608q
写真7
8.西熱海別荘内:雲-06D 1608q
写真8

秋の長雨もようやく終わると、爽やかな秋がやってきます。
しかし、日本の秋は、その前に必ず台風がやってきます。
風水害をもたらす台風は嫌われものです。

しかし台風が来ないと、すがすがしい秋は来ません。
台風は乾いた河川を大量の水で洗い流します。
台風は汚れた空気を強い風で吹き払います。

台風は秋の訪れを清める露払いなのです。
台風が清めた空には、秋の雲が現れます。

秋を告げる白い雲の塊が山陵の上に天高く現れます。、
(写真1)

強い風に乗って一塊の黒い雲が山の向こう側から現れます。
白い雲は吹き散らされて空の彼方へ飛ばされました。
(写真2)

吹き散らされた白い雲は斑点となって空に広がります。
(写真3)

広がった斑点状の雲に向かって上空から強い風が吹き付けます。
すると雲は刷毛で薄く掃いたように広がります。
その部分は綿菓子のように軽やかです。
(写真4、5、6、7)

たなびく雲の中を一羽の鳥が飛んで行きました。
秋空の雲の一瞬のドラマです
(写真8)
(以上)
【2016/10/01 17:44】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
夜の銀座大通りは万華鏡
中央通り:銀座-13D 1608qt

中央通り:銀座-14D 1608qt

中央通り:銀座-16D 1608qt

夜景が美しい街は、日本にも外国にも沢山あります。

ライトアップした建造物や橋梁などを遠くから眺める夜景です。

例えば、函館や香港のように俯瞰して見る光景です。

銀座大通りに超高層ビルはありません。

商店街は切れ目がなく続きます。

道路幅は狭くもなければ広くもありません。

商店街のビルに外付けされた縦看板のネオンは遠くまで並んで見えます。

歩道を歩く人も、車道を運転する人も万華鏡の中を覗くように夜景を楽しめます。

銀座大通りの夜景は外側からではなく、内側から覗く夜景です。

まるで万華鏡を覗くようです。
(以上)
【2016/09/22 10:40】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
街並みに夢がある銀座大通り
1.中央通り:銀座-28-2D 1606qr

2.中央通り:銀座:DAMIANI・SAEGUSAグループ-06D 1607qr

3.中央通り:銀座:DAMIANI・SAEGUSAグループ-09D 1607qt

銀座大通りは日本一の繁華街です。

一丁目から八丁目まで直線の日本一長い繁華街です。

デパートがあり、一戸建ての店舗が並びます。

デパートのファサードは単調ですが、一戸建てのファサードは個性的です。

個性的なダサードは、並び方次第で魅力的になります。

夕方から夜にかけて、より魅力的になります。

お伽の国のような夢のある街並みになります。

(以上)
【2016/09/17 20:37】 | 風景 | トラックバック(0) | コメント(0) | page top↑
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